Se réunir, rester séparés: comment prendre soin et agir contre le VIH / SIDA et COVID-19
mai 22, 2020 Par sexe2 0

Se réunir, rester séparés: comment prendre soin et agir contre le VIH / SIDA et COVID-19

Selon l’Organisation mondiale de la santé, il existe actuellement deux pandémies actives: l’une est le VIH et l’autre est le COVID-19. Malgré les comparaisons récemment établies à l’intérieur et à l’extérieur de la communauté queer, les deux pandémies sont assez éloignées. Autant qu’il peut induire de l’anxiété et de l’insondabilité, les effets du Coronavirus ne sont en aucun cas mesurables par rapport à l’impact infligé à l’étrange communauté pendant l’épidémie de sida des années 1980, bien qu’ils partagent certains parallèles obsessionnels. Selon le CDC, plus de 675 000 personnes sont mortes des suites de maladies liées au sida aux États-Unis, dont 50 628 personnes sont mortes du VIH ou du sida entre 1981 et 1982, la première année de son épidémie. Le nombre de morts pour COVID-19 est étonnamment proche, avec 46996 décès actuellement confirmés (selon la carte COVID-19 de Google). En termes de taux de mortalité précoce, les deux pandémies commencent à s’aligner, bien que l’activiste VIH et fondateur de The PoZitive2PoSitive Initiative Morris Singletary partage ses inquiétudes quant à la confrontation entre les deux. Singletary est un survivant du VIH qui a connu le comble de l’épidémie et est maintenant témoin d’une pandémie mondiale pour la deuxième fois de sa vie.

Survivant du VIH et fervent partisan des autres personnes séropositives, il rappelle que les confrontations entre les deux crises n’ont pas beaucoup de sens en termes de perception publique. « Il y a un effort communautaire clair pour aider à stopper la propagation du coronavirus, je ne peux pas en dire autant des premiers jours du VIH. » Commentaire: « On fait plus pour contenir ce virus à ses débuts que le VIH, qui propage et influence la vie des [decades] ». Janice Nelson, une personne qui a travaillé en première ligne pendant la crise du sida en tant qu’infirmière collaboratrice à l’hôpital, a ajouté que ce manque d’effort communautaire était largement dû à l’homophobie. « Lorsque nous avons découvert le virus pour la première fois en 1983, [health professionals] Il s’agissait d’un problème de population «gay». En fait, on l’appelait initialement déficience immunitaire liée à l’homosexualité. Le CDC l’a changé plus tard en SIDA (syndrome d’immunodéficience acquise) plus tard dans la même année. Janice explique qu’elle et d’autres infirmières ont été forcées de se renseigner sur les tendances sexuelles des hommes gais. «Elle était assez graphique dans la description et a mis la plupart des infirmières mal à l’aise. Les détails sexuels et les informations négatives sur le mode de vie gay ont contaminé l’opinion professionnelle sur la maladie et l’ont rendu davantage sur un mode de vie indésirable, au lieu d’une épidémie que nous n’avions jamais vue auparavant. J’ai entendu des gens dire que c’était sympa de « s’en débarrasser ».

Une profonde homophobie et une haine envers les personnes étranges sont finalement la raison pour laquelle le gouvernement américain a agi si lentement dans la lutte contre le VIH, investissant dans un remède et contenant le virus. Les hommes homosexuels et bisexuels constituent une « population non désirée » et ne sont pas considérés comme une priorité. Bien qu’il existe de grandes disparités dans l’accès aux soins dans cette pandémie, les populations déjà marginalisées étant les plus durement touchées avec le moins d’accès au traitement, une contagion généralisée signifie qu’il existe un consensus général sur le fait que l’arrêt de la pandémie est une priorité, quelque chose que nous n’avons pas vu lors de l’épidémie de VIH / SIDA.

Malgré ces distinctions importantes, il existe des similitudes touchantes: rumeurs, désinformation et poursuite incessante du blâme. La recherche de la responsabilité communautaire met en danger les personnes les plus vulnérables de la société, les laissant sujettes à de nouvelles attaques. La discrimination contre les personnes LGBTQ + dans les années 80 a rendu les gens encore plus vulnérables au VIH en raison de la honte qui a suivi. Selon la Bibliothèque nationale de médecine et les instituts de santé des États-Unis (NLM.NIH), la honte était et continue d’être un facteur de motivation pour les personnes vivant avec le VIH qui ne sont pas impliquées ou sont détenues: « La honte peut prévenir les personnes à se présenter aux cliniques de dépistage des IST et du VIH et cela peut empêcher une personne de révéler son statut à de nouveaux partenaires sexuels.  » Les personnes hétérosexuelles étaient découragées d’interagir avec des personnes étranges, en particulier les hommes gais et bisexuels. Ce traitement a en outre bloqué la communauté gay, les décourageant de partager des ressources importantes qui auraient pu sauver des vies et recherché du soutien en cas de besoin.

Nous savons que cet abus apporte une longévité intense, les gens se référant toujours au VIH comme « le virus gay » aujourd’hui. Témoin des deux pandémies, Singletary confirme que le blâme nuit autant à la maladie elle-même. Il nous raconte: «Je me souviens avoir entendu parler du VIH lorsque j’étais en deuxième année; On m’a dit que c’était une punition de Dieu. Je me souviens avoir été en cinquième année quand j’ai remarqué la honte pour la première fois [attached], Je ne savais pas quoi [HIV] mais je savais déjà que ce n’était pas une bonne chose. « Singletary explique que le VIH a toujours été considéré comme une maladie exclusivement gay, une punition pour les hommes gays, jusqu’à ce que Magic Johnson soit diagnostiqué et en parle publiquement, mais cela n’a pas retiré la responsabilité de la responsabilité de la communauté gay. Johnson, ainsi que des personnes étranges, était toujours honteux, car le VIH était considéré comme la pire chose qui puisse être contractée.

Notre histoire montre le danger de blâmer négligemment pendant la crise, et les Chinois et les autres Asiatiques connaissent actuellement cet épisode pendant la pandémie de coronavirus. Ce que nous pouvons apprendre de l’épidémie de VIH, c’est qu’il est extrêmement important de contacter nos amis et voisins chinois pendant cette période, afin de s’assurer qu’ils sont soutenus, respectés et ont accès aux ressources essentielles. De nombreux Chinois subissent actuellement une bigoterie intense résultant d’une xénophobie de longue date et d’une désinformation hideuse sur leur mode de vie. Et bien que cela provienne de circonstances différentes, c’est de la même veine que les gays ont souffert dans les années 1980. Tout au long du mois de mars, le président américain Donald Trump a souvent qualifié le coronavirus de « virus chinois », les préjugés contre la communauté chinoise provenant également de dirigeants mondiaux.

Janice Nelson, qui a été infirmière hôte pendant la crise du sida, décrit les horribles préjugés auxquels la communauté étrange a été confrontée et comment elle craint que les Chinois ne subissent le même niveau de souffrance. «En 1983, j’ai été envoyée à une conférence des soins intensifs pour en savoir plus sur une nouvelle maladie émergente appelée SIDA. Alors que le SIDA progressait, les gens avaient peur de s’asseoir près [homosexuals], pour manger près d’eux. [Queer people] ils ont été rejetés par la société. Ils étaient traités comme s’ils étaient la cause de leur propre mort et cela était justifié par leur mode de vie, c’était terrible. « Il ajoute que » les patients de l’hospice n’ont même pas été visités par la famille pendant qu’ils mouraient de maladie. Ils n’ont pas été détenus; le contact humain leur a été limité. Des morts solitaires sont morts isolés et ont honte d’être malades. « 

Janice partage son inquiétude à ce sujet, commentant: «Tout comme le VIH, cela vise la culpabilité envers un certain groupe. Je trouve cela non seulement dérangeant, mais dangereux. C’est discriminatoire et imprudent alors que nous essayons de combattre cette horrible contagion. Cette recherche téméraire n’appartient pas à la médecine, et elle n’appartient pas ici maintenant. Et, en raison de la stigmatisation des années 80 que le SIDA / VIH s’est attaché à la communauté gay, il ne disparaîtra jamais. Et ceci est une parodie. « 

L’impact négatif contre la communauté chinoise se produit déjà, en nombre alarmant. La Ligue anti-diffamation (ADL) confirme que depuis janvier 2020, il y a eu plus de 44 cas graves de personnes insulaires d’Asie et du Pacifique (AAPI) menacées et harcelées dans la rue, certaines victimes déclarant qu’elles « retournent Chine « et accusé d’avoir » amené le virus « aux États-Unis. Les crimes de haine liés au racisme au Royaume-Uni et aux États-Unis ont augmenté en réponse au coronavirus. Stop Hate UK confirme que son organisation a constaté une augmentation des incidents signalés par les communautés et les individus asiatiques. « Il y a eu une augmentation significative des appels [to our helpline] par la communauté chinoise « , a-t-il dit. » Les accidents vont des insultes, des crachats, à quelqu’un qui a été poussé sur la route sur le chemin de véhicules venant en sens inverse. « Il y a tout juste un mois, un jeune Singapourien a été roué de coups à Londres. L’auteur aurait dit: « Je ne veux pas de votre coronavirus dans mon pays », avant d’attaquer la victime.

L’ADL a également analysé les publications racistes sur Internet et le contenu des médias sociaux (principalement les mèmes) de l’épidémie de pandémie de coronavirus. Ils surveillent les activités négatives en ligne dirigées vers les communautés asiatiques en réponse au virus. Ils ont découvert un certain nombre d’exemples discriminatoires de « cybercriminalité contre la haine », y compris des dessins animés représentant une « Winnie la grippe » asiatique, se moquant des références à la « soupe de chauve-souris », ainsi que des images violentes.

L’ADL a récemment publié certaines de ses conclusions, écrivant dans un article de blog: «Pendant des mois, il y a eu des publications sur des plateformes connues pour être favorables aux extrémistes telles que Telegram, 4chan et Gab reliant le coronavirus à des insultes et des mèmes racistes et antisémites. . Les utilisateurs de ces chaînes partagent régulièrement des messages racistes ou des caricatures de Chinois, se moquant de leurs habitudes alimentaires, de leurs accents et de leur hygiène. Les affiches sur Telegram et 4chan semblent encourager le virus, en espérant qu’elles se propageront à des pays à majorité non blancs, comme ceux d’Afrique. « 

Même ceux qui parviennent à rester indemnes de la maladie elle-même seront exposés à la discrimination et à la violence, et nombre de ceux qui sont malades ou qui perdent des êtres chers à cause du coronavirus devront subir une micro-agression et une violence racistes en plus de leur maladie et de leur douleur.

L’impact de COVID-19 n’est certainement pas atténué par le manque de leadership et de responsabilité de la part du gouvernement. Depuis que les États-Unis dépassent maintenant l’Italie en tant que pays avec le plus de décès de coronavirus, les effets d’un gouvernement narcissique n’ont jamais été aussi clairs. Ils ont retardé la prise de mesures appropriées qui auraient pu empêcher la propagation du coronavirus, qui aurait pu sauver des vies. En outre, le manque de clarté dans les ordonnances et les annonces du gouvernement (couplé à la désinformation qui circule librement sur Internet) laisse les citoyens confus et non préparés aux véritables réverbérations de COVID-19.

Il y a un coup de poing et de peur familier provoqué par l’inconnu qui rappelle la crise du SIDA – quand l’incertitude était un compagnon fréquent et effrayant. Gregg Gonsalves, militant du sida depuis 30 ans, tweeté il y a quelques jours « Je suis tellement effrayant et triste en ce moment, parce que même si je pense qu’il existe un moyen de minimiser la douleur et la souffrance qui nous attendent, le président et son parti n’ont aucun intérêt, n’ont aucune idée comment avancer. Cela signifie que cela durera plus longtemps qu’il ne devrait, pour être plus cruel que nécessaire. C’est l’un des épisodes les plus honteux de l’histoire américaine et se produit en temps réel. « 

Malgré le manque de fiabilité du gouvernement en cette période difficile, nous n’avons pas perdu espoir. Il y a des rôles dans la communauté LGBTQ + où nous pouvons intervenir pour nous protéger, protéger les autres et les personnes les plus vulnérables aux répercussions de cette pandémie (tout comme les vétérans du sida qui nous ont précédés).

L’activisme a toujours joué un rôle clé dans l’expérience queer. Que vous y participiez activement ou que vous l’observiez, la vie et les droits de chaque personne étrange auront été quelque peu améliorés. Des groupes activistes pendant le pic de l’épidémie de VIH à Stonewall, l’activisme a recoupé les moyens de subsistance de personnes étranges à travers l’histoire. Dans les années 1980, des artistes du calibre de groupes militants tels que ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) ont mené des campagnes exemplaires pour renforcer la communauté LGBTQ + et combattre les préjugés, tout en offrant une aide essentielle aux plus vulnérables au VIH.

Cette situation témoigne du pouvoir brut de la communication pendant les crises et de la façon dont l’entraide peut nous être bénéfique en période d’incertitude. En plus d’organiser des pressions sur les institutions publiques par le biais d’actions directes, des organisations telles que ACT UP ont travaillé pour encourager les communautés affectées à s’engager dans l’entraide et la responsabilité sociale partagée, soit en distribuant des préservatifs, soit en offrant un soutien émotionnel à ceux qui ont été ostracisés en raison de État séropositif.

Lorsque le VIH a été officiellement identifié et qu’il a été découvert que le virus a été transmis par des actes sexuels et l’échange de fluides corporels, cela a conduit à l’élaboration de directives sexuelles sûres, rendant le contact avec le sang moins non protégé (et finalement fatale), qui a sauvé et prolongé des vies.

C’était le résultat d’une réponse intrinsèquement collectiviste, dans laquelle les gens prenaient la responsabilité de changer leurs pratiques sociales au profit de leurs communautés, les encourageant également à s’adapter. Les gens ne changent pas leurs pratiques habituelles du jour au lendemain, donc cela a été basé sur beaucoup d’éducation et de soutien communautaire.

Une grande partie de cela était basée sur l’hypothèse que tout le monde était infecté, donc cela a brisé les barrières entre les infectés et les non infectés, ce que les responsables américains ont également encouragé le grand public à faire.

De même, la pandémie de coronavirus a conduit les médias sociaux à devenir une source indispensable d’informations vitales sur le coronavirus. Alors que les médias sociaux sont à bien des égards un terrain fertile pour la désinformation et la propagation de la haine (comme l’a montré l’ADL), de nombreux influenceurs, responsables de la santé et citoyens ordinaires ayant accès à Internet en profitent pour dissiper les mythes et aider les autres à se distancier socialement correctement grâce aux forums et plateformes en ligne.

Que ce soit pour échanger des recettes, encourager les gens à rester à la maison et socialement éloignés, éduquer les autres sur le lavage régulier des mains et des surfaces, ou simplement offrir un soutien émotionnel et une interaction sociale en période d’isolement, de nombreuses personnes dans tous les États United (et le reste du monde) utilisent leurs plateformes pour échanger des ressources. À l’instar des organisateurs des années 1980 qui ont échangé des ressources telles que des informations, des aliments et des produits de santé, le public offre une visibilité et une plate-forme pour distribuer des ressources aux personnes vulnérables socialement éloignées et qui n’ont pas accès aux fournitures et aux personnes présentant des symptômes. qui ne peut pas quitter la maison. Depuis la mise en place du blocus, de nombreux citoyens qui ne peuvent pas accéder à des produits spécifiques ont publié des listes de courses Amazon dans l’espoir que quelqu’un puisse les aider; Les hôpitaux du NHS au Royaume-Uni utilisent même les listes de souhaits d’Amazon pour demander des fournitures telles que des masques, des brosses à dents, des couvertures et des kits de soins, nécessaires pour soutenir les patients COVID.

En outre, des efforts de financement participatif ont été créés dans le monde entier pour fournir aux hôpitaux et aux maisons de soins infirmiers des équipements de protection individuelle (EPI), entrant dans le rôle que le gouvernement ignore. Les États-Unis et le Royaume-Uni en particulier connaissent une grave carence en DPI à mesure que le coronavirus augmente, laissant de nombreux professionnels de la santé sans protection adéquate. Au 18 avril, des membres du public britannique avaient collecté plus de 50 millions de livres sterling pour le NHS via les plateformes JustGiving, Virgin Money Giving et Crowdfunder.

Des efforts de financement participatif ont également été déployés pour venir en aide aux travailleurs licenciés, en particulier les travailleurs des services de restauration et les travailleurs du secteur. La National Restaurant Association (NRA) a lancé un fonds d’aide aux employés des restaurants, offrant des subventions aux travailleurs des restaurants qui ont perdu leur emploi en raison de COVID-19. Aux États-Unis, des marques d’alcool comme la Boston Beer Copany et la Greg Hill Foundation ont lancé le Restaurant Strong Fund en mars pour soutenir ceux qui sont sans emploi en raison de la fermeture de pubs.

Bien entendu, les ramifications de COVID-19 ont créé des obstacles que nous n’aurions jamais pu prévoir, tels que les défis de l’éloignement social. Le soutien communautaire et l’action directe sont difficiles lorsqu’ils sont à six pieds de distance, bien que certains membres d’ACT UP effectuent des actions directes même maintenant, tout en respectant les règles de distanciation sociale.

La leçon la plus remarquable que nous pouvons tirer du SIDA a été le pouvoir des communautés de se rassembler pour prendre soin les unes des autres, pour se renforcer mutuellement et pour se battre. Alors qu’un blocus forcé rend difficile l’organisation de méthodes telles que les manifestations et les rassemblements en plein air, nous pouvons trouver des moyens plus créatifs de nous organiser. COVID-19 est et continuera d’être douloureux pour de nombreuses personnes, mais le temps supplémentaire passé à la maison présente beaucoup de temps disponible et une myriade de façons de protéger notre communauté et de s’organiser contre les systèmes oppressifs qui mettent nos voisins en danger.

Une méthode pour aider la société (à l’intérieur et à l’extérieur de la communauté queer) consiste à soutenir le quartier. Dans le cadre des règles de blocage, vous pouvez publier une lettre offrant de l’aide à ceux qui en ont besoin, ainsi que ses coordonnées. Au cours de ce processus, vous êtes susceptible d’inspirer les autres à suivre vos traces et à aider les personnes qu’ils sont capables d’atteindre. À son tour, vous construisez un réseau de soutien en croissance rapide pour la communauté et rendez la crise beaucoup plus facile pour de nombreuses personnes.

Un groupe en ligne appelé Covid-19 Mutual Aid a une liste de groupes locaux sur son site Web, qui se développe rapidement. Ces groupes sont autonomes et communiquent en ligne, via les médias sociaux et par courrier électronique, et chacun aura des priorités individuelles et se concentrera sur le poste attribué. Si vous cherchez à créer votre propre groupe d’entraide COVID-19, le guide du Guardian recommande de créer un groupe local via Facebook, Whatsapp ou une simple chaîne de messagerie (en fonction des compétences informatiques de vos voisins). Leur conseil: « plus le groupe est petit, mieux c’est ». Un groupe pour ceux qui vivent seuls dans votre rue ou dans votre immeuble peut être plus efficace et plus facile à gérer qu’un groupe de soutien de district. De nombreuses communautés et quartiers locaux ont créé des groupes de médias sociaux (principalement sur WhatsApp) pour vérifier les voisins, en veillant à ce qu’ils soient en sécurité et en bonne santé et organisent le ramassage de leurs marchandises en cas de besoin. Vous pouvez également créer des pages Facebook pour les communautés locales, afin que les voisins puissent discuter de la situation et partager / demander des ressources. Ces actes de solidarité et de solidarité de quartier deviendront un héritage qui maintiendra la résistance lorsque nous serons de l’autre côté de cette crise.

Selon les informations publiées par WhatsApp, l’utilisation de leur application a augmenté de 51% depuis le début de la pandémie de coronavirus. Ils ont assisté à une énorme vague spécifique du nombre de conversations de groupe qu’ils ont faites, et l’application est utilisée pour le soutien social, l’organisation de l’entraide et le partage d’informations dans le monde entier. Le South China Morning Post rapporte que les citoyens de Hong Kong utilisent WhatsApp pour mobiliser les communautés locales. Avec une initiative appelée «Lundi des petites entreprises», les membres de l’équipe peuvent choisir trois petites entreprises à soutenir pendant la pandémie. En Inde, les survivants de l’esclavage utilisent des groupes en ligne pour sensibiliser leurs pairs au coronavirus dans les villages où de nombreux anciens travailleurs esclaves ne connaissent pas la pandémie et offrent de l’aide aux communautés touchées par la pauvreté ou incapables d’accéder aux ressources ou qui ont du mal à comprendre quelles ressources nécessaires. À Paris, des professionnels de la santé forment également des chats de groupe en ligne pour se tenir au courant des compétences en soins intensifs et surveiller les fournitures.

Selon leurs données, des dizaines de milliers de personnes ont rejoint les efforts de la communauté basée sur l’application pour prendre soin des plus vulnérables de la société en se portant volontaire pour faire du shopping, fournir des médicaments et même offrir des cours de danse virtuelle et des cours de musique comme ennui . En outre, WhatsApp aide à lutter contre la propagation de la désinformation en limitant la capacité de transmettre des messages pouvant contenir des informations fausses ou trompeuses sur le Coronavirus. Une autre méthode de blocage intuitive pour l’organisation est l’activisme en ligne, qui vous permet d’amplifier les messages importants et d’atteindre ceux qui ont le plus besoin d’informations dans le confort de notre foyer. Cela nous permet également de nous concentrer sur des questions urgentes qui peuvent être exacerbées ou compliquées par le coronavirus.

Pour Singletary, l’activisme numérique n’était pas quelque chose qu’il voulait au départ s’engager, mais quelque chose qui s’est avéré nécessaire et important en temps de besoin. En 2016, il a publié une vidéo Facebook en direct intitulée #HIVandMe, dans laquelle il « s’est exprimé » sur son statut VIH positif, et a vraiment commencé à comprendre le pouvoir de parler et de s’engager dans l’activisme. «La vidéo était en association avec l’organisation THRIVE SS (où plus de 900 hommes noirs et bruns ont accès au soutien VIH) et je suis sorti avec mon statut. J’ai reçu tellement de messages qui m’ont remercié pour ce que j’ai fait, me demandant où me faire tester. J’ai vu que c’était quelque chose que je devais continuer. « À partir de là, Singletary a lancé PoZitive2poSitive. Son objectif avec ce groupe est de » garder les gens négatifs contre le VIH « en utilisant des activités engageantes et l’éducation communautaire. Le travail de Singletary a atteint des milliers de personnes aux États-Unis. et a aidé les personnes séropositives à prolonger leur vie et à être mieux informées grâce à ses ressources importantes et accessibles.

L’activisme peut toujours s’adapter aux nouvelles technologies, aux nouvelles communautés et aux nouvelles barrières. L’isolement n’est qu’un de ces obstacles. Nous avons déjà vu des blocs auparavant et nous les aiderons à nouveau. Bien sûr, les obstacles présentés par les ramifications de COVID-19 ont également des implications uniques pour la communauté LGBTQ +. Pour les personnes transgenres et non sexistes, le virus a des complications dans l’accès aux hormones. Et pour ceux qui vivent dans des abus dangereux ou dans des foyers qu’ils ne soutiennent pas, l’isolement peut exacerber la dysphorie de genre. Pour les personnes homosexuelles travaillant dans le secteur de la vie nocturne ou les prostituées faisant des travaux intimes, la fermeture de bars, de clubs et d’autres boîtes de nuit entrave leurs revenus et donc l’accès à d’autres ressources de soutien. Et pour ceux qui comptent généralement sur leur temps passé avec une famille choisie, la quarantaine peut déclencher de l’anxiété et rendre difficile l’accès au soutien social dont ils ont besoin pour se protéger.

akt, un organisme de bienfaisance qui soutient les personnes LGBTQ + à travers l’itinérance et d’autres difficultés, fournit un excellent exemple de la façon dont le soutien communautaire peut s’adapter aux restrictions de blocage, car ils garantissent que leurs services restent ouverts pendant la pandémie. La directrice des services, Lucy Bowyer, a déclaré que leur priorité pendant le blocus était de protéger les jeunes et de prévenir le sans-abrisme. « Depuis le début du blocus, nous avons aidé plusieurs jeunes à trouver un logement sûr dans lequel s’isoler, où l’alternative serait été sur la route ou être dans un environnement offensif ou à risque. Nous sommes également ici pour soutenir les personnes qui ne peuvent pas échapper à leur environnement actuel pour une raison quelconque. Par exemple, ceux qui vivent à la maison avec des parents qui n’utilisent pas leurs pronoms corrects ou ils les acceptent pour ce qu’ils sont. Cela peut avoir un énorme impact sur la santé mentale et il est vital que les jeunes puissent continuer à accéder à l’assistance à distance. « 

Avec la fermeture d’espaces publics non essentiels (y compris certains services de ressources vitales pour les personnes LGBT +), tout est devenu numérique. Cela signifie que les organismes de bienfaisance et les services communautaires s’ajustent en conséquence. En parlant de leur plan d’adaptation, Bowyer ajoute: «Nous visons à publier un contenu plus doux en ligne pour favoriser le bien-être et offrir des conseils pour rester calme et positif. Nous fournirons également des cas numériques, à la fois via des appels et via notre fonctionnalité de chat en direct pour nous assurer que les jeunes sont informés. Par exemple, sur notre site Web, nous avons de nombreuses pages liées à COVID-19 qui adoptent le guide officiel sur des questions telles que le crédit universel et la distanciation sociale, mais le divisent en blocs plus digestes et utilisent des graphiques queer-inclus. . « 

L’intuition de Bowyer met l’accent sur la nécessité d’un contenu équilibré; nous devons pouvoir nous échapper et accéder à toutes les informations. Ce qui se prête aux deux, et a été largement utilisé par les groupes activistes, c’est l’art. Ce que les groupes militants ont accompli dans les années 80 n’a rien d’autre qu’une bouée de sauvetage. Ils ont fourni un espace pour échanger des ressources et offrir une formation pour les manifestations, mais ils ont également protégé et amplifié la communauté LGBTQ + à travers l’art, un confort vital en temps de crise.

Le photographe d’ACT UP, Stephen Barker, a déclaré à Dazed en 2017 qu’il avait photographié le travail du groupe pour documenter « par colère et charme – le désir de rendre l’invisible visible ». Il parle avec tendresse du pouvoir de l’activisme artistique pendant la crise du sida, déclarant: «Prendre des photos à travers ses larmes rend le travail meilleur, plus puissant? Je ne sais pas. Mais il offre pouvoir et libre arbitre face à l’oppression. « Il mentionne également la » créativité folle « d’ACT UP comme l’un des outils les plus efficaces pour créer de vrais résultats.

Le groupe d’activistes queer Far and Pride capture l’esprit de l’art en rencontrant le militantisme, agissant comme une fierté virtuelle pour offrir une alternative aux événements de fierté, de protestation et de festival en plein air (dont beaucoup ont été annulés en raison de du bloc). L’équipe, composée des artistes queer bien connus Hannah Daisy, Holmes mercredi et l’écrivain Prishita Maheshwari-Aplin, utilise l’illustration, le changement d’image et l’écriture créative pour se concentrer sur les problèmes LGBTQ + et aider les gens (queers et plus). ) à travers les impacts du blocus, à la fois en dirigeant son public vers des ressources importantes et en fournissant une recette amusante et pratique. Leur contenu varie de panneaux virtuels (un peu comme ce que nous verrions dans un événement de fierté en plein air!), Guide général pour les personnes queer, ressources de soutien intersectionnelles queer et activités artistiques avec un LGBTQ +, organisation de rebondissements, tels que leur atelier sur la création de gifs pour utiliser les publications d’activisme sur les réseaux sociaux.

Sur Instagram, Maheshwari-Aplinuse écrit: «La fierté est une partie si importante de l’année pour la communauté LGBTIQ +. Il est temps pour nous de rejoindre les familles choisies et de nous célébrer en continuant à lutter pour les droits de tous nos frères queer. Cette année, avec la distance physique entre nous et l’incertitude croissante quant à la faisabilité des événements de la fierté durant l’été, nous nous assurons que notre esprit et notre présence dans la communauté sont plus forts que jamais en créant un mouvement mondial en ligne. « L’équipe continue expliquant que de nombreuses personnes étranges se sentiront naturellement anxieuses, effrayées et isolées maintenant, donc l’activisme virtuel et l’unité sont le moyen idéal pour insuffler de l’esprit dans la communauté. Ils soulignent également que cette approche de la fierté est peut-être plus inclusive que les événements habituels, « C’est une journée de la fierté à laquelle tout le monde peut participer, qu’il soit malade, à l’hôpital, attaché au lit, sectionné ou auto-isolant. »

Dans le même esprit, un certain nombre de groupes d’entraide spécifiques LGBTQ + ont été créés en réponse à la pandémie, dirigés par des personnes étranges ou pour des personnes étranges. Les communautés LGBT à travers le pays se réunissent pour démontrer la solidarité, le soutien et les services vitaux. Par exemple, l’organisation d’aide transféministe QueerCare a compilé des ressources pour les travailleurs de soutien et ceux qui participent aux efforts d’entraide, y compris comment livrer en toute sécurité de la nourriture et des articles à d’autres.

Le SWARM (The Sex Workers Advocacy and Resistance Movement), basé au Royaume-Uni, se concentre sur les impacts sur les professionnel (le) s du sexe, en particulier les professionnel (le) s du sexe du QTPOC, pendant cette période incertaine. Ils ont créé une liste de ressources pour faire face aux difficultés financières, réduire le risque de transmission tout en travaillant et créer des pots pour les tâches ménagères. Bien qu’ils soient basés au Royaume-Uni, une grande partie de leurs ressources d’information s’appliquent à l’échelle mondiale. Sur son site Web, l’organisation Stonewall dispose de ressources, de services et de moyens spécifiques queers pour accéder à l’entraide pour les personnes âgées, handicapées, transgenres et non conformes et les demandeurs d’asile.

Avant la fin de la pandémie, nous devons surmonter le pire, qui reste à venir. Et même si nous devons nous attendre au retour de la normalité, une chose à retirer du VIH est de ne pas l’oublier. Non dobbiamo dimenticare quanto sono andati bassi gli organi di governo, quanto è lento lo stato anche quando il numero di persone infette ha parlato da solo. Non dobbiamo dimenticare i crescenti crimini d’odio contro gli asiatici e l’impatto che ciò sta avendo sulle loro comunità, imprese e mezzi di sostentamento. Dobbiamo commemorare e documentare mentre siamo nel mezzo di questa crisi. Dobbiamo usare le nostre voci e ascoltare quelle più vulnerabili a COVID-19. Gli attivisti per l’HIV non hanno mai dimenticato le vittime, i modi in cui le comunità vulnerabili avrebbero potuto essere protette, come il governo avrebbe potuto agire più velocemente e il loro rifiuto di far svanire quelle realtà nel passato ha costituito la spina dorsale del movimento per cure e cure migliori nel presente . Ricordano anche l’eroismo e l’ingegnosità di coloro che si sono fatti avanti per combattere i sistemi oppressivi e proteggersi a vicenda quando i corpi di governo non lo farebbero, come facciamo ora.

Abbiamo chiesto a Singletary quale messaggio vorrebbe che quelli di noi temessero la pandemia da prendere dai sopravvissuti all’HIV. Ha detto: « Usiamo questa volta per mostrare alle persone che siamo già sopravvissuti. Lascia che sia un esempio per il mondo: seguiamo le indicazioni fornite [by leaders before us] per proteggerci e andare avanti « .