avril 3, 2020 Par sexe2 0

Le blocus va-t-il changer notre culture de rencontres superficielles?

On pourrait penser que la génération du «je» n’aimerait rien de plus que l’auto-isolement. Pensez à toutes ces opportunités instables et excitantes – « ici je me regarde me brosser les dents », « ici je profite d’un peu de temps. »

Malgré les tendances narcissiques des jeunes, eux aussi ont dû bouger un peu, coincés dans des parts puantes sans aucune perspective d’évasion. Bien sûr, ils ont toujours leurs applications de rencontres bien-aimées, mais à quoi servent-elles pour le moment? Le défilement ne peut vous mener jusqu’ici qu’avant que l’un ou l’autre d’entre vous n’accepte d’accepter ou de se taire.

Nous sommes tellement avides de connexion que, malgré les directives strictes de l’OMS, il semble y avoir eu une augmentation marquée de l’utilisation des applications au cours des dernières semaines. La plateforme la plus célèbre au monde, Tinder, a récemment envoyé un message qui rassure les utilisateurs que la distanciation sociale ne signifie pas nécessairement la déconnexion « nous espérons être un lieu de connexion en ce moment difficile, mais il est important de souligner que ce n’est pas le moment à rencontrer dans la vraie vie avec votre jeu. Veuillez garder les choses ici pour l’instant. « 

Mais ne garde-t-il pas ce genre de « trucs » dans le cyberespace un peu cruel? Ils encouragent en fait les célibataires excités à continuer de se mettre en appétit sans espoir d’une fin heureuse. Ce n’est pas une «connexion», c’est une torture de l’eau. Et qu’en est-il de ces âmes solitaires qui recherchent quelque chose de plus qu’une rencontre numérique intimidante? Avec les fêtes des boissons hors du calendrier ainsi que tous les autres rassemblements sociaux, les chances de rencontrer quelqu’un de nouveau sont presque impossibles.

En théorie, bien sûr, il n’a jamais été aussi facile pour les jeunes de se connecter. Pour la première fois dans l’histoire, les femmes célibataires n’ont plus à compter sur les hommes pour faire le premier pas, ce qui, pour de nombreuses femmes, est venu comme une source de soulagement, car les hommes sont presque désespérés lorsqu’il s’agit de leur demander de sortir. Cette démocratisation des rencontres a également été un avantage pour les jeunes qui se sont lassés de devoir toujours être les instigateurs. Contrairement à la croyance populaire, tous les hommes ne ressentent pas le frisson de la poursuite. Aller chez les femmes dans les bars est un peu dérangeant, surtout à l’époque de Weinstein.

Mais la facilité et la commodité des connexions en ligne ont un prix. Trop de choix a alimenté notre nature indécise, créant un sentiment de droit. Les rencontres en ligne avant le virus semblaient offrir aux milléniaux anxieux un moyen de sortir de l’isolement des médias sociaux, mais ce que nous découvrons maintenant, c’est qu’un choix plus large ne conduit pas nécessairement à des relations plus satisfaisantes. La capacité à établir des liens significatifs dépend de notre volonté d’accepter le sacrifice, mais pour une génération qui a grandi dans la conviction qu’elle peut tout avoir parce qu’elle en vaut la peine, le compromis est considéré comme une violation de son droit d’être heureux.

La quête obsessionnelle de la perfection peut devenir très convaincante – à chaque coup l’espoir d’une personne plus belle, plus jeune, plus amusante, meilleure. Des attentes irréalistes ont conduit à une intolérance à la faillibilité et à la méfiance à l’égard des rencontres dans le monde réel. Toute tentative de connexion infructueuse affaiblit la résolution et nuit à l’estime de soi. Ceux qui recherchent une relation à long terme ou simplement une rencontre fortuite commencent à remettre en question leur confiance en l’humanité. Le monde semble plein de gens stupides et sans attrait qui ne parviennent pas à la hauteur des idéaux impossibles.

Peut-être qu’une longue période d’isolement nous ramènera enfin à nos sens. Nous devrions utiliser ce temps pour réfléchir à la meilleure façon de se reconnecter une fois de retour à la normale. Peut-être devrions-nous revoir les périodes de notre histoire où nous évaluions des qualités telles que la modération et le déni, où nous n’avions pas peur de reporter la gratification si cela signifiait d’abord connaître quelqu’un.

Ces victoriens boutonnés, par exemple, étaient profondément conscients que les actions découlaient des conséquences et que le sexe et les émotions étaient inextricablement liés. L’intimité devait exister dans un cadre moral pour avoir un sens quelconque. Comprendre que les rapports sexuels étaient plus qu’un simple plaisir récréatif imprégnait l’amour romantique du poids et de la profondeur; le corps sanctifié n’était plus simplement un navire pour le plaisir mais un lien unificateur qui reliait les domaines physique, spirituel et émotionnel.

Nous avons également eu tendance à rejeter les années 1950 comme une autre période d’oppression dans notre histoire sexuelle, mais au lieu de sourire à leur prudence, nous devrions nous demander pourquoi une génération d’après-guerre a traité les relations intimes avec une telle révérence. Peut-être que le spectre de toutes ces morts et destructions leur a rappelé la valeur du but principal du sexe, celui de donner vie au monde. La guerre avait affaibli le concept même de sainteté humaine en rendant la vie superflue. Dignifier les moyens de création nous a redonné notre sens de la valeur. La moralité insouciante des années 50 provenait du désir de trouver un sens à tout le massacre.

Avant que Covid-19 ne change tout, nous n’avions pas eu à supporter quoi que ce soit comme les retombées de deux guerres mondiales, de sorte que le sentiment fragile de notre propre mortalité avait largement disparu. Lorsque la réticence s’est transformée en décadence, notre attitude envers le sexe a inévitablement augmenté. L’existence humaine étant à nouveau menacée et chaque désir bloqué, nous devons peut-être réévaluer notre attitude méprisante envers l’interaction humaine. Commençons par aborder le sexe et les relations avec le sérieux et le respect qu’ils méritent.

Les sept âges de l’homme – Comment vivre une vie pleine de sens par James Innes-Smith, publié par Little Brown plus tard cette année.

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